永 远 的 『化 缘 人』
周 晋
（各位看官不要惊恐，在下不是出家人，不是为文向各位讨
银子。『化缘人』一词的由来，且听在下细细道来。）
虽然比『新中国』小了几岁，我仍可被归类为『新中国的同
龄人』。与『该长身体的时候吃不饱，该念书的时候没书读
，该竞争的时候没资本』的大多数仍『滞留』在国内的『同
龄人』们相比，我算是比较幸运的，在国内就完成了高等教
育。来美国『洋插队』后，又完成了研究所教育，比起那些
今日下岗的昔日同窗们来说，似乎有天壤之别。
但有得必有失。小时候因为有『海外关系』的紧固咒，命运
似乎注定了我生来就是个与主流社会不相容的边缘群体的『
边缘人』。大陆社会现在的边缘群体被定义为：乞丐群落，
邪教组织，贩毒者，三陪女，这是在『一切向钱看』的经济
社会的定义。而在那革命不断的政治社会，边缘群体被定义
为『黑五类』、『牛鬼蛇神』、有『海外关系』者等。在我
成长的年龄，跟随父母四处颠沛流离的同时，尽管『表现不
错』、『积极要求进步』，却在加入『红卫兵』、共青团这
些事情上，小小年纪就感受到了主流社会的政治歧视，内心
里多少有些自卑感和与『主流』社会的疏离感。上大学后逐
渐『看破红尘』，幡然醒悟，不再『积极要求进步』。在家
人『有幸』出境后，连班里的『党课』都没去听过。这在那
个时代仍属于『不要求进步』的行为，但总算时代进步了，
班里已没人对我兴师问罪了。
移民香港后，因为年纪的关系，人的性格、爱好、价值观念
已基本定型，很难改变，我对香港主流社会所流行、信奉的
那些东西，像打麻将、六和彩、睹马、流行音乐、搞笑的电
视剧和电视节目等，看看还可以，可一直没法喜欢乃至投入
和『产生共鸣』，正所谓是『土得掉渣儿』的一类『表叔』
。只是对当时流行的台湾邓丽君、蔡琴的抒情歌曲，因其符
合我的『审美标准』而情有独踵，至今一直念念不忘并树立
了『正统』音乐的地位，对台湾其后的其它新歌却没什么兴
趣。而对香港主流社会所尊崇的那些人际关系、如何赚大钱
、向上爬的游戏规则，想学却一直学不会，所以至今事业平
平。
来到美国后，初时一直忙于打工挣钱和读书，除了课堂上的
美国教授和同学，无暇也无心接触美国的主流社会。毕业工
作后，依然故我，对美国人喜欢的音乐，除了乡村音乐和『
爵士』乐稍可外，始终提不起兴趣去欣赏；尤其对美国人热
衷的体育节目，除了篮球还可以外，其它诸如美式足球、棒
球、高尔夫球，电视里美国人看得如醉如痴，美国同事们谈
起来眉飞色舞，我却至今提不起甚么兴趣，喜欢看的体育节
目还是中国人热衷和强项的乒乓球、羽毛球、排球之类。人
人都强调『融入主流社会』的重要性，但对主流社会热衷的
东西却始终提不起甚么兴趣，又如何才能『融入主流社会』
？
最近有空时常常收看大陆的新闻和娱乐电视节目，感叹在海
外住久了，早已习惯了民主自由之风的熏陶，生我、养我却
依然一党专政的大陆社会已经变得生疏了。大陆中央电视台
的《新闻联播》节目其政治味依然浓厚，与十几年前、与『
文革』时、甚至与更早时并没有本质的不同。对大陆新一代
的电影明星、歌星所知无己，尤其对歌星们演唱的民歌，唱
法是我小时候听惯了的，如今听来却有点别扭，特别对歌中
的政治味不习惯。对有众多穿着艳丽的演出服、化着浓妆的
表演者，且布景华丽浩大的演出场面也深不以为然，觉得这
些都是为了标榜『到处莺歌燕舞』、『安定繁荣』；中国人
实在浪费，刚有了点钱就摆谱、就『烧得慌』。最后，说来
更『惭愧』是，在海外看惯了繁体字，如今再看用大陆的简
体字印出的书，却有点『异样』的感觉，虽然我依然基本用
简体字书写。
我们这些身在海外的中国人，可说是又幸又不幸。幸的是我
们可以呼吸到自由的空气，比那仍留在国内的百分之九十五
的『国内同胞』们幸运；不幸的是我们像漂泊四海的浮萍，
没有自己的根。我自嘲如今自己是『三不傍、四不象』：不
傍中国、不傍香港、不傍美国；不象大陆人，不象香港人，
不象台湾人，不象美国人。在如今甚么事都可以『升格』为
『工程』、甚么现象都可以归类为『文化』时，我将自己归
类定义为『文化边缘人』。又想到当二零零零年高科技股票
飙升时，硅谷的风险投资（VENTURE CAPITAL）被神气活现
的高科技『新新人类』随口简化成『VC』，所以『文化边缘
人』也就被我简化成了『化缘人』。
